救世主 - 中国Death Metal乐队Kashf专访

扎根于西北地区的死金计划Kashf，于2022年在陕西省宝鸡市成立，他的作品有着很高的辨析度，受阴暗死影响大。2022年发行首张Demo"Demo '22"，2025年发布全长处女作"The Distant Savior"，九首曲目跳出传统死亡金属血腥题材，采用苏菲主义进行创作核心，用死亡金属解构冷门历史与精神命题。

（V: 代表笔者 F: Fang）

采访对象：Fang（Kashf乐队创始人）

采访时间：2026.06.23

V: Kashf是一支成立于2022年的死亡金属单人计划，在西北地区，死亡金属风格的乐队极为稀少，Kashf是在什么情况下成立的？乐队名Kashf这个词语源于阿拉伯语，是苏菲主义的专门术语，用这个词语给乐队命名有什么含义？

F: 现在细想起来，其实当时也没什么特别的情况。硬要说的话，组一支乐队本就是我听金属以来一直的梦想，但由于我上大学和工作都阴差阳错地留在了小城市，这让组一支线下的完整编制的乐队始终是个难题。所以一开始单人计划就差不多是我唯一的选择。但在此之前的很长时间里，我其实对个人生活和未来规划比较迷茫（当然现在依然如此），也没学会怎么利用好碎片化的业余时间，“做自己的音乐”这件事也就一直被搁置下来了。直到2022年疫情管控政策较为严格，我有了很多空闲在家的成块的时间，这才终于把一直以来想做的事做了，写完了最初的几首曲目。Kashf是阿拉伯语“كشف”的音译，直译为“揭示”。诚然它也可以作为“揭示（内幕）”、“揭开（面纱）”这样的动词去理解，但在这里并不是它表面的意思。如你所说，这是一个伊斯兰哲学/苏菲思想的专门术语，它指的是真主通过心灵的启迪让人顿悟，以直面世界的本质。我们在日常生活中靠感觉经验或理性认识世界，但这些终归是不完美的方式，能理解到的也绝非世界的全貌，而通过神的揭示才能获得更完善的理解。当然这只是我个人给出的一个片面、粗浅的解释，即便是历史上的穆斯林贤哲们对这一概念的理解也不尽相同。用它作为乐队名，也是出于这种超越理性的宗教体验具有相当的神秘色彩。

V: 作为单人计划，乐队的作品是如何创作的？如今单人计划越来越多的出现，你对刚开始进行单人计划创作的入门创作者有什么建议吗？

F: 作为单人计划，我个人的写作比较依赖GTP打谱软件而非排练磨合。通常先是脑海里想出或者拿吉他试出了不错的riff，然后就用GTP记录下来，攒了一些不错的riff之后就考虑如何衔接它们，再然后添加贝斯和鼓，以及部分曲目中的合成器部分。至于歌词和人声，往往是几乎完成的时候才开始写，它们不会花费太多的心思，这一点或许在日后的创作中会有所改善吧。

事实上，我觉得自己也仍然是一个入门创作者，我不觉得自己有资格向其他创作者给出什么建议。很多更年轻的朋友无论是在写作、演奏乃至推介自己等方面都要做得更好。同样，每位创作者的短板和面临的困境也都是不一样的，不能一概而论。对我来说，我想告诉过去的自己的就是“不要等条件都‘完美’了再开始，先完成一首完整的作品，比十首半成品更有价值”。

V: Kashf的音乐作品主要题材为苏菲主义，为什么会选用这个题材进行创作？创作动机源自于哪里？你想通过这个题材表达什么？

F: 直白点讲，就是希望题材能足够小众，足够冷门，足够装逼。认真点讲，金属乐，尤其是极端金属，自诞生之初就与宗教、神秘学有着脱不开的关系，以这些内容为歌词主题是再常见不过的事。但我并不想把Kashf的音乐主题落入反基督的窠臼或者更无聊的戈尔题材之中。事实上，我对基督信仰不仅不反感甚至颇有好感。在个人生活方面我受到过一些基督徒的开导和帮助，另一方面其实在国内他们在某种意义上也属于舆论上的弱势群体，我觉得在题材方面再去向欧美的Anti-Christian音乐靠拢总有种隔靴搔痒之感，毕竟在中国占据西方社会宗教生活的生态位的另有他者。我开始从世界上其他地区的历史和宗教入手，在这些西方中心视角下同样的异质文明之中我希望能找到足够生僻又神秘的存在。但其实大部分地区的信仰并未形成高度系统化、学术化的神哲学体系，南亚及东南亚的印度化文明又不是我个人兴趣所在，挑来拣去最后差不多也就剩下了伊斯兰哲学以及苏菲神秘思想。我现在很难简单地用反对或认同、厌恶或欣赏这样二元化的立场来表明我对这一宗教思想的感情态度，随着了解的深入这种矛盾感也在不断加深。一方面它在中世纪取得了辉煌的思想成就，另一方面它的现状是令人尴尬的，许多人依然抱持着令人窒息的生活方式，显得与工业社会格格不入。但我只能说，若中东在未来要进行一场进步的宗教改革，那它其实也早就具备了足够的思想基础。

V: Kashf有很明显的阴暗死成分，Kashf受哪个乐队的影响最多？Kashf作品不断成熟，有自己的音乐特色，你对自己的音乐风格有什么看法吗？

F: 影响我个人的乐队很多，从泛死亡金属到70s的前卫摇滚都有我十分钟爱的乐队。即便局限在老式死亡金属的框架内，有着明显敲击根源性的老死、有着慢速厄运化倾向的老死、有着先锋前卫倾向的老死也差不多都是我的菜。只要不是太过于糟糕的音乐总能让我觉得有可取之处。但要论对Kashf影响最大的乐队，那毫无疑问就是Incantation及其众多优秀的门徒比如Dead Congregation、Funebrarum、Krypts等。很荣幸上周在天津看到了Incantation的现场，我觉得简直太魔幻了，感谢黄泉唱片，这放在几年前简直想都不敢想。然后就是Demilich，这差不多是我最喜欢的死亡金属乐队没有之一，有些朋友说Kashf听着也有点他们的味道，但我个人倒是没感觉，我觉得他们那股奇诡扭曲劲儿还是蛮难学的，即便是拙劣的模仿也实在是称不上。其实，我感觉芬兰死每支乐队味道都挺不一样的，而且在发展之初的90年、91年就诞生了非常多奇奇怪怪的demo，各有各的抽象诡谲，挖一挖或许有惊喜。对我个人来说，尽管一开始是有想做成Incantation Worship的打算，但是实际完成之后效果也不尽然。Intro还有几段简单的solo听起来还是有一些旋律化的倾向，真正黏糊糊的riff也没有那么多，还是比预想中的阴暗死明亮了不少。或许在无形之中The Chasm、Inanna这些旋律优美的神队也影响我形成了一点自己的风格吧。

V: Kashf目前发行了一张Demo和一张全长专辑，未来有发行实体专辑的想法吗？Kashf未来有扩军成为乐队并进行现场演出的打算吗？

F: 我是非常希望能够发行实体专辑的。以前我可能认为在信息时代实体唱片没有那么重要了，把音频发布在各类流媒体和网络平台能让它获得更大的传播范围和更持久的生命力。尤其是我学生时代买了一些碟片但因为没有唱机和CD机也就一直扔在了箱子里吃灰后，我会比较偏激地认为实体唱片除了收藏外已无其他价值。但这两年关于这一点想法慢慢有变化了，尤其是当身边好些一起听了很多年的朋友包括自己也慢慢加入了唱片收藏的行列之后。我现在认为，发行了实体唱片的乐队才算是一支正式的乐队。去年尝试联系了几个厂牌商讨实体发行事宜，没有得到积极的回应，但我并不打算自主发行，我觉得一个靠谱的厂牌不仅能帮助你更好地做宣传工作，通过它的平台也能让你认识更多品味相近的乐手和乐迷朋友，这对乐队来说其实是比实体碟本身更重要的。因此，我愿意自己帮助厂牌承担全部的设计、制作和宣传等各种成本，只希望能有一个在靠谱厂牌发行实体的机会。至于是否会扩充为一支完整编制的乐队进行演出，这个事目前已经在进行中了。我现在找了一位吉他手和一位贝斯手并进行了几次排练，鼓手还暂缺，下月可能会以这个三人残阵去成都进行一场小型的地下演出。不过我并不是现场咖，吉他技术也很一般，我暂时不会把演出当成乐队的重心，偶尔进行即可。像Sadistic Intent那样成为活跃在现场的无专之王也是很好的模式，但那不会是Kashf的努力方向。

V: 乐队的logo是由谁进行设计的？Kashf专辑的封面很有特色，是谁设计的专辑封面？专辑封面有什么故事吗？灵感来自哪里？

F: 乐队Logo的设计者是厦门后朋乐队Feed的贝斯手带鱼老师，对国内后朋克/独立摇滚场景熟悉的朋友应该不陌生他们的名字。我们认识很多年了，当时我们会一起聊一些黑金属、硬核朋克之类的东西，后来他的兴趣逐渐更偏向后朋克及后硬核等风格，我们一起对金属乐的探索就慢慢减少了，但我们仍然是很好的朋友，在这里也向大家推荐他们的音乐。专辑封面的设计者是来自伊朗德黑兰的画师Amir Fattahi，这个封面的画作叫"In the Court of the King"，很明显是在玩King Crimson首专的梗，不过我感觉用到金属上肯定比用到前摇上更合适。去年二月份，我正在寻找专辑封面，但我其实没有什么渠道联系画师，就在BuyCoverArt这个网站上找了一些现成的画作，大多都是些AI生成的劣质产品。但就在一堆毫无美感的画里我找到了它，无论是画作本身还是这名字都近乎完美地戳中了我。我不太清楚他作画的时候灵感来源是什么，不过我觉得中央的“国王”很符合政治/宗教团体领袖充满威压的样子，而宫廷中则全是臣服者，这和我专辑的同名曲想表达的东西十分近似。我很快就用70刀把这幅画买了下来，不算很便宜，甚至算是制作过程中最大的一笔支出，但是我喜欢就觉得挺值了。这个钱是直接打给了网站，所以很长一段时间里我其实并不知道画的作者是谁，甚至不太确定是不是AI生成的。直到专辑在Bandcamp上传后，看到有人打赏我才想起来检查我的PayPal账户。我才发现这70刀打给了一个伊朗人。我给老哥发了封感谢邮件，但是也不知道对方收到没有，一直没有回信。作为小小的感谢，我帮他在MA上建立了条目。不知道老哥最近怎么样了，希望他一切平安。

V: 陕西地区的极端金属乐队主要集中在西安，其他地区的乐队都十分稀少，是什么使你坚持创作音乐的？后续有没有和陕西其他城市极端金属音乐人合作的想法？你对陕西极端金属界有什么看法？

F: 谈不上坚持，我没有觉得这是一件很吃力或者痛苦的事，也没有自己给自己设置过什么写歌或练琴方面的KPI。从上高中开始接触极端金属已经十几年，听音乐已经不仅仅是一个兴趣爱好而成了一种巨大的惯性，我想创作可能也是差不多的道理。陕西极端金属，也就是西安极端金属。除西安以外的地方都是纯粹的亚文化荒漠，这种文化氛围的极度不均衡就类似西安和其他地市教育资源的极度不均衡一样。据我所知延安似乎有单人黑计划，此外其他地市应该是没有一直在活跃的、有自己原创作品的金属乐队了。其实西安在千禧年前后已经有了很好的极端金属氛围，在当时全国范围内或许也仅次于北京和南昌。国内最早的残死腐尸、腰斩，最早的死厄206和思想者、散杀，甚至是国内最早真正把老死玩出名堂的永无宁日，这些都是西安的乐队。但这些早年间的优势没有让西安在除残死以外的领域继续大放异彩。随着网络普及，听音乐、玩音乐不再局限于线下渠道，作为金属乐场景的西安渐渐被许多其他地方赶超。不过，西安仍有很繁荣的残死场景，直到今天依然有很多乐队活跃。我个人觉得西安的老派金属氛围处在一个比较奇怪的状态之中。无论是技术高超的乐手还是聆听量广博的唱片收藏家其实在这座城市从来都不稀缺。但是好像大家处在一个“各玩各的”的状态之中，相互间始终没有比较紧密的联系。黑、死、敲、重、力、厄等Old School 风格即便能冒出来一支乐队也难以长期稳定地活跃下去。比较知名的泛重型乐队来演出往往都能收获非常好的票房，但极端死硬的乐队来演出却又总是门可罗雀，绝不是死硬听众少，但永远会因为各种原因凑不齐。我不知道造成这些现象背后的原因是什么,或许我个人的这个观察也并非准确。我现在差不多保持每月到西安一次和队友排练，希望日后有机会在家门口的城市演出一次吧。

V: 在2026年Kashf会有什么新的工作要进行吗？会有新的作品进行录制吗？我非常期待能听到Kashf的新作品！未来Kashf的发展方向会是什么？

F: 除了前面提到的下个月的演出，我计划在下半年创作新专辑的曲目。但这次可能不会完全由我自己一人包办全部的工作了。我可能会先听取队友的参考意见，在排练中修改完善，条件允许的话会联系更专业的制作人老师再进行录制。这些都是后话了，年底之前把GTP谱子打完就算胜利。同时，我也想开启另一个葬礼厄运金属的单人计划，预计下半年会在网上先发一张2-3首歌的demo，这个计划将不会有任何演出而是纯粹的个人卧室计划，也是一种创作调剂吧。也因此主队Kashf的新作最快可能也要到明年才能见面了。就音乐风格方面，未来Kashf应该不会发生较大的转向。但是在作品完成度和制作水准上希望能取得更好的水平。我不会追求精良的制作，我始终认为死亡金属还是糙一点好听，但希望后续作品能更有内味。就音乐主题方面，未来Kashf可能不会局限于某一种思想或学说，而扩大到更广阔的历史、宗教题材中，也许会聚焦历史人物，甚至虚构一个故事来创作概念专辑。就乐队运行方面，我理想的状态是以打磨录音室专辑为主，偶尔进行现场演出。但这只是一个大致的框架，它最终取决于个人的生活状态、思想的转变，演出队友的磨合等各方面因素。或许未来会有较大改变，或许什么都不会发生，或许会默默地停止活动，谁也说不准。

V: Kashf是一支很优秀的死亡金属单人计划！我会一直支持Kashf，希望通过采访能让Kashf乐队在国内拥有更多知名度，同时也希望Kashf在国外得到更多认可和关注！采访的末尾，你有什么想对乐迷朋友说的吗？

F: Keep trve, please.

Kashf乐队主要作品：

Kashf - The Distant Savior（2025）

Kashf乐队官方Bandcamp网站：https://kashf.bandcamp.com/

Kashf乐队官方网易云网站：https://music.163.com/#/artist?id=54706787